前兩天靈修時讀到啟示錄19:13：「祂穿着濺了血的衣服；祂的名稱為神之道。」為何主的衣服是濺了血的？這血是自己的血，抑或是爭戰時殺敵的血呢？
在啟示錄十九章中，使徒約翰看見一幅震撼的異象：天開了，有一位騎白馬的從天而降，祂的眼睛如火焰，頭上戴著許多冠冕，名稱為「神之道」。這位得勝的君王，正是昔日為世人的罪被釘十字架的耶穌基督。祂再來時不再是柔和的羔羊，而是公義審判、得勝的主。
經文說：「他穿着濺了血的衣服。」這讓人想起以賽亞書63章中，那位踹酒醡、使衣服染紅的主。那血不是祂自己的，而是象徵祂審判列國、踐踏罪惡的結果。耶穌第一次來，是為罪人流血；祂第二次來，是要為公義執行審判。這血同時揭示了救恩與審判的雙重真理—祂的血對信祂的人是拯救，對於敵擋祂的勢力則是終極的刑罰。
經文中也提到：祂的名稱是「神之道」。這讓我想到林德安牧師在主日信息中提到約翰福音1:1「太初有道，道與神同在，道就是神。」耶穌自己就是神的話語，祂不僅講述真理，更是「真理本身」。祂的生命、言語與行動，都完美彰顯了神的榮耀與聖潔。因此，當祂再臨時，審判的依據不是人的標準，而是祂那「神之道」本身。
「神之道」不僅是審判的準則，更是得勝的力量。啟示錄19:15說：「有利劍從他口中出來，可以擊打列國。」這象徵神的話語帶著的權柄與能力，是不容許打折扣的。今天的世界充滿虛謊與混亂，真理常被質疑、被淡化、被扭曲，但神的真理永不改變。神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明(來4：12)，因此對於神的話語，基督徒是輕慢不得的。
今日基督徒對於神的道絕對不能只停在「知道」的光景之上，聽道者，也一定要是行道者。否則信仰將成為「形式」，這樣的信徒只是徒具基督徒的名號，卻不被主所喜悅，這絕非基督徒的人生道路。
主耶穌是那位曾為我們流血、也將為公義執行審判的王。願我們今日全然謙卑順服祂的道，被祂的話更新、被祂的血潔淨，好在祂再臨之日，我們能身穿白衣，歡然迎見這位「神之道」—我們的救主耶穌基督。
